融资杠杆几倍 日本发现王阳明草书长卷，这字灵气十足，不愧是“圣人”手笔
在中国历史上，能被称为“圣人”的不多，儒家学派认为，只有同时满足“立德”“立言”“立功”三不朽，才配得上这一殊荣。所以，即使是老子、庄子、孙武都不能被称为“圣人”。
学界有一种说法：中国有“两个半”圣人，一是孔夫子，而是王阳明，另外半个是曾国藩。相比如曾国藩毁誉参半，孔子备受争议，王阳明一直深受大众喜爱，褒奖之声远远盖过了贬低之声。
由他创立的阳明心学，是明代以后影响力最大的唯心学派，其著作颇丰，煌煌上百万字，这就是“立言”。
王阳明曾带兵平定宸王叛乱，守土保疆，战功赫赫，这便是“立功”。他爱民如子、不畏宦官、敢于直谏，律己修身，这就是“立德”。因此，他实现了“三不朽”。
王阳明出身于文人世家，其父王华乃是状元，又曾任南京吏部尚书。王阳明自幼博览全书，在诗文书画上都颇有造诣，只不过这些都被他辉煌的学术成就掩盖了。
徐渭就说：“王羲之以书掩其人，王守仁以人掩其书”。清代学者朱彝尊也说他：“诗笔清婉，书法尤通神，足为临池之模范。”
他传世书法不多，其中写于“龙场悟道”以后的作品尤其精彩，在日本东京国立博物馆，珍藏着王阳明一部草书长卷真迹，它就是《何陋轩记》。这部作品对于王阳明的人生，有着非常重要的意义。
此作为纸本草书，纵29.8厘米、横679.2厘米，共计130行、700多字，字径大小约4厘米。
《何陋轩记》创作于正德三年（1508年），前一年王阳明上书皇帝，痛斥宦官刘瑾乱政，结果受廷杖之刑并被贬贵州龙场。
此地贫苦简陋，生活条件很差，但这无疑锻炼提升了王阳明的忍耐，也正是被贬贵州这一时期，他完成了大名鼎鼎的“龙场悟道”，心学大成。
他以孔子、刘禹锡等身处陋室而怡然自乐为榜样，写出了这卷《何陋轩记》。此作有两大珍贵之处，其一是王阳明首次把心法和笔法合一之作，被启功称为“王氏前半生的扛鼎之作”；
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其次，这部作品在继承二王、张旭、怀素笔法基础上，又有所突破，开晚明狂草之先河。
《何陋轩记》逆锋起笔，动作丰富且自然，落笔后衄挫、调锋，行笔中锋、侧锋并用，笔画苍劲而有姿态，锋芒内敛。
起笔、收笔和笔画的中间部分有明显的顺逆、轻重、粗细、疾徐变化，牵丝引带，心、法合一。用笔方圆兼备，结字欹侧险绝，颇得怀素之风。章法疏密有致，字迹大小错落，一派天真之气。
王阳明的字代表了明代草书的高峰融资杠杆几倍，字字精谨细腻，颇有灵气，绝不是俗人能写得出来的。好好临摹，用笔技巧将大幅提高。
